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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:濟(jì)寧碑石拓片素材
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詳細(xì)說(shuō)明
在上墨拓印之前,拓紙的干濕要適度,過于干燥,碑、紙間容易滲入空氣,造成氣泡現(xiàn)象,使字跡易位,要掌握好火候,待紙略呈泛白、八成干時(shí)就開始上墨;先在拓板上倒少量墨,再加幾滴丙三醇混合;右手執(zhí)拓包先將墨汁在拓板上暈開,然后往左手執(zhí)的拓包上相互多次捶打,讓墨色均勻;***次調(diào)墨汁不宜太濃太濕,以后逐次加濃,以七成干為佳;拓印時(shí),濟(jì)寧碑石拓片素材,讓拓包沾墨均勻先從邊際空白處試打一下,如果暈?zāi)?,說(shuō)明拓紙?zhí)珴?;太潮濕,墨漬易滲入碑文之中,使拓片字跡模糊不清,濟(jì)寧碑石拓片素材,失去傳真的效果;如果不暈?zāi)?,?jì)寧碑石拓片素材,說(shuō)明火候已到;先從邊際開始用拓包上下來(lái)回漸次密集擊打碑、版,要掌握墨色及力度,不可左右斜打或過分用力,也不可專打一處或東打一下、西打一下;先將碑體整體拓上一層淡墨,二至第三遍拓印上墨時(shí)再逐漸加深墨色,一般上三次墨直至拓紙上所有拓體文字清楚顯現(xiàn)即可。
有關(guān)論述裝裱技術(shù)的著作有唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三有“論裱背裱軸”一篇;專著有明周嘉胄《裝潢志》,清周二學(xué)《賞延素心錄》。其中,《裝潢志》論述了裝裱書畫、碑帖的各項(xiàng)技術(shù)、格式等。 大凡拓片制作完畢從碑石上揭下后的存在形式有兩種,一是整幅的形式,一是割裱的形式。整幅的又有以折疊方式(分為未經(jīng)裝潢直接折疊和托、襯后折疊成統(tǒng)一規(guī)格,亦有托裱后背靠背折疊并上下覆以書板的)和卷軸方式(根據(jù)拓片的形狀又有立軸和橫軸之分)存放。整幅拓片的長(zhǎng)處在其能如實(shí)地反映碑刻的原貌,缺點(diǎn)是不便攜帶和收藏。整幅拓片對(duì)于臨摹的人來(lái)說(shuō)是非常不方便的,于是,人們便將拓片剪割裝裱成冊(cè)。
傳統(tǒng)拓片的主要內(nèi)容對(duì)象多是甲骨、石碑以及青銅器上面的書法鐫刻文字,其中也包含有少量的花紋版式。具體來(lái)講,不同的拓片,其制作工藝存在有些許的差異。一般而言,拓片的制作多是簡(jiǎn)單的把紙料覆蓋在鐫刻有文字及少量花飾的硬物表面,而這些硬物表面首先需要對(duì)其圖案及紋飾進(jìn)行刷洗,并進(jìn)行澆筑清水的步驟,隨后將備用的紙料浸濕,根據(jù)拓片的不同規(guī)格,可以選用軟毛筆或整張毛巾進(jìn)行濕潤(rùn)步驟。雙方都進(jìn)行浸濕后,把紙料覆蓋在硬物表面之上,再用一張全新的干燥紙料覆蓋在浸濕的宣紙上進(jìn)行吸水步驟。通過工具固定紙料四角,以防止在拓片的過程中紙料發(fā)生意外并脫落。隨后便可以用毛刷等工具對(duì)紙料進(jìn)行捶打,期間濕的紙料需要緊貼硬物表面,并隨后揭去干燥紙料。等待濕潤(rùn)紙料稍干后再用撲子蘸取適量的染料,并輕輕拍打濕潤(rùn)紙料進(jìn)行對(duì)鐫刻文字及紋飾的復(fù)刻。當(dāng)紙料及染料在硬物表面完全曬干或風(fēng)干后,拓片取下,即完成整道工序。
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