河北博物院藏中山王三器銘文數(shù)量之多、歷史文獻(xiàn)價(jià)值之高、器物制作之精，創(chuàng)下了三個(gè)世間之**，中山國從此名揚(yáng)天下，引世人矚目。聽聞，光是夔龍飾刻銘方壺，一件其銘文拓片的價(jià)格已經(jīng)到了八十萬一張。1978年，河北省展覽館初次籌備了中山國文物的展覽。中國歷史博物館青銅器修復(fù)**高英先生在見了中山三器后激動地說，銘文刻得真好，不知道古人怎么刻得那么好，讓人難以想象。高英先生自幼得名師傳藝。數(shù)十年里，濱州碑刻拓片素材，所見青銅珍品無數(shù)，而在中山三器前，竟如此感慨。足見其珍罕程度。時(shí)至如今，關(guān)于銅器上的銘文究竟是刻還是鑄學(xué)界仍然還有爭議，濱州碑刻拓片素材。那一千來字的銘文直線挺勁，濱州碑刻拓片素材、弧線圓潤，看不到鑿刻痕跡，確實(shí)不好理解。

中國傳統(tǒng)拓片的主要拓印對象是石碑、甲骨、青銅器皿上的書法文字，另有少量的花紋圖案。拓片制作手法不同。簡單可將紙覆蓋在刻有欲拓內(nèi)容的硬平面上，傾斜鉛筆頭，輕輕涂畫，使圖文的凹凸不平之處復(fù)制到紙上。中國傳統(tǒng)拓印程序要求先將石頭或青銅表面圖文部分刷洗干凈，再澆上清水。將宣紙潤濕，小型拓片可用軟毛筆潤濕、大型拓片可用毛巾潤濕。潤濕后自上而下將宣紙輕敷于拓文表面，再在濕宣紙上貼上一層干宣紙以吸取多余水分，將四角四邊固定，用毛刷敲捶宣紙，使?jié)裥埦o貼所拓平面，隨后除去干宣紙。待濕宣紙稍干后再用撲子蘸取適量的墨汁，輕輕撲打濕宣紙以復(fù)制刻畫的圖文。等宣紙、墨汁在碑器上曬干或風(fēng)干，移去四角固定，將宣紙取下。

藝術(shù)價(jià)值：拓片本身就是一件藝術(shù)品，融合了原石的風(fēng)韻、拓制者的藝術(shù)修養(yǎng)以及歷史的滄桑感，透出了其他藝術(shù)品所不可替代的獨(dú)有的形式美感。

文物價(jià)值：拓片是文物研究中經(jīng)常用到的重要的信息資料。對于那些已經(jīng)殘損的文物來說，一張拓片本身就成了無法再復(fù)制的文物。拓片往往具有很高的文物價(jià)值，國內(nèi)現(xiàn)存較早較稀有的原拓，更是稀世珍本，成為珍貴的文物，如唐、宋、明原拓有的*存一二。若原石久佚或流落海外或即使拓本原石還在，至今已經(jīng)殘損，其原石雕刻手法與風(fēng)格又有極高的象征性，其原拓就更彌足珍貴。石刻拓片是修復(fù)和保護(hù)文物的重要依據(jù)，不*為某一區(qū)域的考古發(fā)掘、歷史研究、文物鑒賞等方面的工作提供相應(yīng)的研究資料，也為文物古跡的保護(hù)和修復(fù)、仿制和重建以及景區(qū)的開發(fā)工作提供**原始的史料。使用傳拓技法拓制出的拓片和原石是1∶1的比例，能夠客觀、真實(shí)地反映原石的風(fēng)貌，甚至細(xì)微之處也表現(xiàn)無遺，是復(fù)制名勝古跡碑刻**可信賴的依據(jù)。

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