如古月同志整理的《石敢當(dāng)》（載《泰安風(fēng)物》）、魯岳同志整理的《石敢當(dāng)》（載《泰山傳說(shuō)》）都是如此。寶君、秋水同志整理的《泰山石敢當(dāng)》（載《泰山民間故事》）言石敢當(dāng)原名“石鋼之”，被送外號(hào)“石敢當(dāng)”。顯然石鋼之是五代石敢之轉(zhuǎn)音。此類民間故事傳說(shuō)均講石敢當(dāng)英勇除暴安良。認(rèn)為石敢當(dāng)與五代勇士石敢有關(guān)者，明清以后不乏其人，清人金綮編修的《泰山志》也講：“石敢當(dāng)乃五代時(shí)勇士……袖鐵槌侍高祖，遇變，遂于左右格斗而死，上海泰山石敢當(dāng)石將軍。稽宅經(jīng)須避方煞，故取名石敢當(dāng)耳?！笔耶?dāng)與石敢雖然是兩碼事，上海泰山石敢當(dāng)石將軍，但就石敢當(dāng)可抵當(dāng)一切及石敢當(dāng)英雄而言，多少還是有一點(diǎn)聯(lián)系的。 起初“石敢當(dāng)”風(fēng)俗源于福建，上海泰山石敢當(dāng)石將軍，然后向北傳播，與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起，成為新興的“泰山石敢當(dāng)”風(fēng)俗。上海泰山石敢當(dāng)石將軍

   1985年的夏天，這天天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。在泰山以南三十公里的一個(gè)小村子里，農(nóng)民正在地里干農(nóng)活。突然，有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沾滿泥土的大石塊，大家把泥土清理了一下，發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)人物石像。石像高約1.8米，看上去是威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他一身武將裝束，身擐（換）甲胄，手執(zhí)長(zhǎng)矛，昂首挺立，儀態(tài)威嚴(yán)。石像為淺浮雕與線刻相結(jié)合的雕刻手法，是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸張變形，不符合歷史上頭盔的真實(shí)規(guī)格，因此這一石像并非歷史人物，而是一個(gè)半人半神的形象。**根據(jù)其雕刻風(fēng)格，認(rèn)定這個(gè)一身戎裝的石像就是泰山石敢當(dāng)，當(dāng)?shù)厮追Q石將軍。 青島泰山石敢當(dāng)故事泰山石敢當(dāng)除了一種石崇拜外還蘊(yùn)含著一種山崇拜，是一種山崇拜與 石崇拜的結(jié)合。

  而如今，泰山石敢當(dāng)已經(jīng)超越了**初“保家護(hù)院”的簡(jiǎn)單功能，成為一種泰山文化的象征和重要的組成部分。在世界上的許多地方，如日本、韓國(guó)、東南亞及美國(guó)的華人區(qū)等，泰山石敢當(dāng)都廣為流傳。2006年，泰山石敢當(dāng)被列入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，**認(rèn)為，泰山石敢當(dāng)所表現(xiàn)出的“吉祥平安文化”，體現(xiàn)了中國(guó)人普遍渴求平安祥和的心理，正所謂“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃，官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂(lè)張”，也就是說(shuō)，泰山石敢當(dāng)成了全世界華人都認(rèn)同的“平安符”，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

   第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間，經(jīng)與(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)商議，由泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)發(fā)起，雙方共同開(kāi)展"海峽兩岸石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷"活動(dòng)。本次活動(dòng)既是兩岸同胞通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)的形式增進(jìn)海峽兩岸文化交流的平臺(tái)，又是傳播泰山石敢當(dāng)文化，祈求國(guó)泰民安的文化盛事。2012年9月7日海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷啟動(dòng)儀式于岱廟天貺殿前成功海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷活動(dòng) 舉行!本次活動(dòng)邀請(qǐng)了大陸和中國(guó)臺(tái)灣書(shū)畫(huà)家二十余人。兩岸書(shū)畫(huà)家共繪泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷，同祝中華民族的偉大復(fù)興。 把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑，立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可**一切不祥之邪，在民間甚為流行。

說(shuō)到泰山石敢當(dāng)很多人都覺(jué)得很莫名其妙吧，這是對(duì)泰山石的一種歷史傳說(shuō)。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈淖终f(shuō)明在**早的西漢史游中就有介紹。小編在這里就來(lái)為大家詳細(xì)解釋一下泰山石和泰山石敢當(dāng)?shù)囊饬x吧。 泰山石外表不規(guī)則，紋路清晰，對(duì)比色調(diào)也很強(qiáng)烈。 泰山石作為不可或缺的資源對(duì)于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用， 泰山石的獨(dú)特紋理造就了它的藝術(shù)價(jià)值，成為了很多人的收藏品。 泰山石結(jié)構(gòu)細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)硬，而且造型千姿百態(tài)，圖案也是千變?nèi)f化，可謂是無(wú)價(jià)之寶了。對(duì)于 泰山石的國(guó)家已經(jīng)明確規(guī)定禁止開(kāi)采了，這給 泰山石一個(gè)更好的宣傳，它的價(jià)值已經(jīng)不能衡量了。自古以來(lái)就有“泰山安則天下安”之說(shuō)，泰山崇拜傳達(dá)著一種國(guó)泰民安，人庶物豐的觀念。黑龍江泰山石敢當(dāng)保平安

“泰山石敢當(dāng)”是我國(guó)獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和泰山有著密切的關(guān)聯(lián)。上海泰山石敢當(dāng)石將軍

   2011、2012泰山石敢當(dāng)文化節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩屆，受到了社會(huì)各界和主流媒體的各方面關(guān)注，經(jīng)**及主流第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)開(kāi)幕式 媒體的宣傳，2011屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)確立了泰山石敢當(dāng)?shù)漠?dāng)代精神內(nèi)涵"擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)";第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)使泰山石敢當(dāng)這種民間習(xí)俗成為海峽兩岸民眾聯(lián)系的又一條重要情感紐帶，為宣傳泰山起到了重要作用。為進(jìn)一步弘揚(yáng)泰山文化，更好地弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)擔(dān)當(dāng)敢為的精神，豐富泰山國(guó)際登山節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，定于9月7日，在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)(泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn))舉辦2013年第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)。上海泰山石敢當(dāng)石將軍

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