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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
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詳細(xì)說明
五代勇士
相傳五代時有一名大力士,名"石敢當(dāng)",因在***護(hù)主戰(zhàn)死,為了紀(jì)念,所以設(shè)立石敢當(dāng)。
泰山石說
相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山,帶回四塊泰山石,置未央宮的四角以辟邪。泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功,因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。后來泰山石被人格化,姓石名敢當(dāng),又稱石將軍,后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)!
泰山神說
相傳泰山有"主治生死,百鬼主帥也"之稱,日照泰山石敢當(dāng),而中國民間有一種傳說是,石敢當(dāng)是泰山神的部下神將,日照泰山石敢當(dāng),以勇猛聞名,日照泰山石敢當(dāng)。 自古以來就有“泰山安則天下安”之說,泰山崇拜傳達(dá)著一種國泰民安,人庶物豐的觀念。日照泰山石敢當(dāng)
在中國中國臺灣的澎湖列島,泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座,位居中國臺灣省之**。因為澎湖這個地方風(fēng)大,當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊,放置泰山石敢?dāng),用以抵擋風(fēng)沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物,有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上,大的呢,就放在門口,一般石碑上還要刻有文字,如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等,碑前擺有香爐,供人祭拜。在中國臺灣澎湖,還有許多造型特殊的石敢當(dāng),比如這個,是木魚形的石敢當(dāng);這個是法鼓鐘磬類的石敢當(dāng);這個是石塔式,呈圓錐形的塔狀,是用石塊或者水泥修砌而成的,是一種造型特殊的石敢當(dāng),為澎湖所特有。不僅如此,在中國臺灣澎湖,石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Vv究,必須經(jīng)過專業(yè)法師,選擇吉月吉日,才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米,寬40厘米,厚約13厘米,埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。 濱州泰山石敢當(dāng)拓本2006年6月,被列入***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
汪宗衍先生《石敢當(dāng)》一文中謂:“《淮南·萬畢術(shù)》云‘丸石于宅四隅,則鬼無能殃也 ’;庚信《小園賦》‘鎮(zhèn)宅以埋石’;吳兆宜注《荊楚歲時記》‘十二月暮日掘宅角,各埋一大石,為鎮(zhèn)宅’(《民俗》86-89期合刊)?!蓖醭芍裣壬J(rèn)為,這很可能是石敢當(dāng)?shù)挠蓙?。同時王先生又指出:“就石敢當(dāng)三字字義講,蓋即石可擋其沖也。故鎮(zhèn)于廬舍,墻隅街衢巷門前直沖之處也(《中國民間諸神》)?!弊诹Α⑷憾菊J(rèn)為王成竹的見解“頗有道理”,并進(jìn)一步指出:“ 宋慶歷中所發(fā)現(xiàn)之唐代石銘(指莆田石銘),非如后代小石碑,而是埋于宅基下,與上引鎮(zhèn)宅之石頗相類。
民間的山崇拜經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展,定居的農(nóng)業(yè)民和山林民逐漸以偶像崇拜的形式把山神供奉在越來越小的山神廟中,享受香火,與局部地方的土地神并列了。封神有不同的等級:國家,地方,民間。泰山作為五岳**,享天子祭,應(yīng)由國家封神。就如同“唐太宗被泰山石敢當(dāng)阻”型的傳說,泰山石敢當(dāng)?shù)姆馓柺腔实劢o的。東陵山只是地方小山,難享國家封神,其資格只能是接受地方官封神。石大夫是在被鳳池縣令冊封成神的,石大夫**多只為一方之神,此傳說應(yīng)為原生的地方性傳說,東陵山下的石大夫可以看作是章丘地區(qū)的土地神,是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)鼎盛后山神崇拜與土地崇拜結(jié)合而成的。
古碑文有記載說:“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃,官吏福,百姓康”。
相傳,石敢當(dāng)是一位醫(yī)術(shù)高明的大夫,特別擅長針灸。他的家就住在泰山之陽的白陽坊,因此大家都叫他泰山石敢當(dāng)。這位大夫從來沒有架子,甭管是誰,也甭管是什么時候,只要有人需要看病,他隨叫隨到,給窮人家針灸還不要錢。而且,他的醫(yī)術(shù)相當(dāng)高超,許多疑難雜癥在他面前都是小菜一碟。泰山石敢當(dāng)救死扶傷,深受百姓愛戴,被大家譽(yù)為神醫(yī)。
許多老百姓還把泰山石敢當(dāng)?shù)拿挚淘谑^上,進(jìn)行祭拜,企盼平安健康。當(dāng)然,泰山石敢當(dāng)是大夫的說法也不是空穴來風(fēng)。在泰安市有一塊清代的石碑。石碑高1.18米,寬0.83米,為清代道光七年建“石大夫”廟時所立?,F(xiàn)在這座石大夫廟已經(jīng)沒有了,但是石碑的碑文以神話傳說的形式講述了石敢當(dāng)?shù)墓适?,說“石敢當(dāng)”原來是能鎮(zhèn)邪、除惡、保平安的靈石,后來化身變成了一位祛疾患的“神醫(yī)”,“靈奇”無比,而且品格高尚,“能暮夜至人家醫(yī)病”。 弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化 祈福國泰民安大中華。濱州泰山石敢當(dāng)拓本
歷史上我國有多位帝王封禪于泰山,泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨尊。日照泰山石敢當(dāng)
相傳在遙遠(yuǎn)的上古時期,黃帝和蚩尤都想雄霸中原,兩個部落展開了斗爭,一開始蚩尤把黃帝打得落荒而逃,蚩尤因為自己的武力而狂妄起來,仰天大叫:“天下誰能抵擋我的力量。”這話恰巧被女媧聽到,女媧覺得蚩尤太囂張,他從泰山取了一塊石頭,加以修煉,然后把這塊石頭降到蚩尤面前,只見這石頭上寫著“泰山石,敢當(dāng),”蚩尤見此立刻派兵攻擊泰山石,可泰山石紋絲不動,后來黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時,也祭出泰山石,**終把蚩尤打敗,蚩尤不在作亂,這“泰山石敢當(dāng)”也成了人間的辟邪神石。日照泰山石敢當(dāng)
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/460680.html
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