藝術(shù)源于生活，生活智慧總是潛藏他的科學(xué)道理。"石敢當(dāng)立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處"，按照現(xiàn)代社會(huì)學(xué)來(lái)看，其具有交通疏導(dǎo)的作用，與現(xiàn)代的十字路口中心圈(或稱(chēng)環(huán)島)功能相似。避免車(chē)馬橫沖直撞，引導(dǎo)交通左右各行其道等與其名"石敢當(dāng)"也有幾分貼切。泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物。也許大家常聽(tīng)說(shuō)宅第附近要有"石敢當(dāng)"，陜西泰山石敢當(dāng)石將軍，或安置"水神反彈"，可以避邪化煞，很多人搞不懂為何放置此種東西。設(shè)置"石敢當(dāng)"是用來(lái)化煞。凡是宅第路沖，陜西泰山石敢當(dāng)石將軍、水沖，屋主為求平安，于是在道路旁或墻上置"石敢當(dāng)"，陜西泰山石敢當(dāng)石將軍。

起初的石敢當(dāng)做為鎮(zhèn)宅之物，與靈石崇拜分不開(kāi)。陜西泰山石敢當(dāng)石將軍

   第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)開(kāi)幕式由海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷(大陸卷)作品展、 "泰山石敢當(dāng)在世界各地"攝影作品展、**文藝演出等活第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)系列活動(dòng)組成。第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)系列有泰安市泰山石敢當(dāng)民俗文化研究院揭牌儀式、泰山石敢當(dāng)民俗文化展館開(kāi)館儀式、《泰山石敢當(dāng)大全》編撰啟動(dòng)儀式等活動(dòng)，于2013年9月9日 上午10:00 在泰山石敢當(dāng)民俗文化展館舉辦。作為文化節(jié)承辦方之一的泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)，以"建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)鎮(zhèn)"為目標(biāo)，建立創(chuàng)新機(jī)制，開(kāi)發(fā)文化資源，推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化旅游建設(shè)，先后規(guī)劃布局東部汶河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)、中部小城鎮(zhèn)組團(tuán)開(kāi)發(fā)區(qū)、北部現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)區(qū)、南部喀斯特地貌建設(shè)區(qū)四大產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，初步形成集旅游、休閑、觀光、商住為一體的發(fā)展格局。 陜西泰山石敢當(dāng)石將軍泰山石敢當(dāng)習(xí)俗是首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國(guó)民俗史上有重要影響力，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

   唐朝時(shí)，唐太宗騎馬上泰山封山，來(lái)到回馬嶺，一路馬蹄盤(pán)，就上不去了。太宗非常好奇，非上不行。結(jié)果，繞著道走，臨走說(shuō)了這么一句，：“我從長(zhǎng)安來(lái)，逢山開(kāi)路，遇水造橋，沒(méi)有擋住我的，偏偏讓泰山石把我擋住了?！苯恿诉@個(gè)音就有了“泰山石敢當(dāng)”一說(shuō)。唐太宗被泰山石敢當(dāng)阻的傳說(shuō)還有兩個(gè)各個(gè)異文：一個(gè)是漢武帝與泰山石敢當(dāng)；一個(gè)是唐玄宗與泰山石敢當(dāng)。漢唐是中國(guó)歷史上的兩個(gè)鼎盛時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛，***清明，四方來(lái)儀，是一個(gè)令人向往的時(shí)代。而現(xiàn)實(shí)生活中卻充斥著***、賦稅、災(zāi)荒，民間百姓生活極其艱難，生活得不到保障，無(wú)處呼號(hào)的百姓只有將希翼寄托于神靈。泰山神靈與帝王有關(guān)，接受了國(guó)家分封，神進(jìn)入國(guó)家，地方則**國(guó)家地區(qū)，形成國(guó)家對(duì)地方的強(qiáng)烈認(rèn)同。對(duì)泰山的祈求就是對(duì)國(guó)家**的祈求。石敢當(dāng)信仰由來(lái)已久，但真正使此信仰有普遍影響力是在與泰山信仰結(jié)合以后，可以說(shuō)泰山石敢當(dāng)信仰是借著泰山的威名而傳播于海內(nèi)外。

泰山石敢當(dāng)功效：

化解房屋缺角。

   現(xiàn)在的房屋設(shè)計(jì)很多有缺角的房屋格局，缺角容易造成家庭的不和諧，不穩(wěn)定。而泰山石敢當(dāng)作為目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞氣。例如，如果一個(gè)房屋西南方缺角，容易造成家中女主人不常居家，或者對(duì)身體不利，如婦科病、胃口病等疾病?；夥椒ǎ哼@就需要在家中靠近西南方的地方擺放泰山石敢當(dāng)，能夠達(dá)到驅(qū)邪去病的功效。

化解背后無(wú)靠山。

   很多的房屋背后是南高北地的地形，或北方是一片廣大的平地，形成一種無(wú)靠之狀態(tài)，如同一把椅子，沒(méi)有后背，自然無(wú)靠。這種情況容易造成家人辛苦勞累，同時(shí)錢(qián)財(cái)也難以積聚?；夥椒ǎ嚎稍诩抑械恼狈交蜣k公室合適位置放一座泰山石，起到靠山的作用，來(lái)改善辛苦勞累的命運(yùn)，同時(shí)起到生助運(yùn)氣的作用。

“泰山石敢當(dāng)”是我國(guó)獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和泰山有著密切的關(guān)聯(lián)。

industryTemplate石敢當(dāng)文化，深深植根于民間。陜西泰山石敢當(dāng)石將軍

由于用途普遍，泰山石敢當(dāng)被譽(yù)為“鎮(zhèn)宅之寶”，也是風(fēng)水中**常用之法器。陜西泰山石敢當(dāng)石將軍

泰山石敢當(dāng)?shù)恼f(shuō)法

   第一種是在西漢史游的急就章中記載的，顏氏認(rèn)為，石就是姓，敢當(dāng)則是所向披靡的意思。師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央；就是西漢史游中描述石敢當(dāng)?shù)哪蔷湓挕?

   第二種說(shuō)法是形容在五代漢時(shí)的勇士，泰山石敢當(dāng)說(shuō)起來(lái)就是對(duì)強(qiáng)大的勇士的泛指，在古時(shí)候，石敢當(dāng)生平逢兇化吉，格斗而死。 

   北京***廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑和***紀(jì)念堂，無(wú)人不知無(wú)人不曉，可您知道嗎，它們都是用泰山石作基石的；不僅如此，李大釗墓、雷鋒墓等很多英雄墓，也都是用泰山石修筑的。

陜西泰山石敢當(dāng)石將軍

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