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產(chǎn)品關鍵詞:海南泰山石敢當拓紙,泰山石敢當
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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有限公司
聯(lián)系人:盧宏剛
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詳細說明
一些人認為泰山為天下浩然正氣之所在,所以古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。而十字路口,三叉路這些地方是很容易出現(xiàn)煞氣的,被某些人奉為鬼道,即人鬼都走的路,所以一些蓋在十字路和三叉路附近的房子為了驅(qū)邪擋煞,在正對十字路三叉路的門口放上泰山石敢當,以壓制惡煞厲鬼。關于“石敢當”的文字記載,**早見于西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央?!鳖亷煿抛ⅲ骸靶l(wèi)有石蠟、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏;周有石速,齊有石之紛如,其后以命族。敢當,所向***也,海南泰山石敢當拓紙。”顏氏認為,石是姓,敢當為所向***之意。 起初“石敢當”風俗源于福建,海南泰山石敢當拓紙,海南泰山石敢當拓紙,然后向北傳播,與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起,成為新興的“泰山石敢當”風俗。海南泰山石敢當拓紙
還有一種說法認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云:“五代漢劉知遠時,有勇士名石敢當,其慕古人名以自表見耶?仰即其人與?”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠為晉祖押衙,潞王從珂反,愍帝出奔,遇于衛(wèi)州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事,智遠擁入,石敢當格斗而死,智遠盡殺帝左右,因燒傳國璽。石敢當生平逢兇化吉,御侮防危。故后人凡橋路沖要之處,必以石刻其志,書其姓字,以捍居民?!鄙虾L┥绞耶斖赜v史上我國有多位帝王封禪于泰山,泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨尊。
民間的山崇拜經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展,定居的農(nóng)業(yè)民和山林民逐漸以偶像崇拜的形式把山神供奉在越來越小的山神廟中,享受香火,與局部地方的土地神并列了。封神有不同的等級:國家,地方,民間。泰山作為五岳**,享天子祭,應由國家封神。就如同“唐太宗被泰山石敢當阻”型的傳說,泰山石敢當?shù)姆馓柺腔实劢o的。東陵山只是地方小山,難享國家封神,其資格只能是接受地方官封神。石大夫是在被鳳池縣令冊封成神的,石大夫**多只為一方之神,此傳說應為原生的地方性傳說,東陵山下的石大夫可以看作是章丘地區(qū)的土地神,是農(nóng)耕經(jīng)濟鼎盛后山神崇拜與土地崇拜結(jié)合而成的。
日本
日本列島上的石敢當大多數(shù)位于鹿兒島縣境內(nèi)。1879年琉球王國被日本吞并后,大量琉球人遷居日本列島,這些琉球人在日本各地都建有石敢當,但不多見。
中國澳門
中國澳門新橋區(qū)橋巷有一座石敢當行臺,建于光緒二十年(1894年),是街坊用作公眾議事的地方,門上有一對藏頭聯(lián)書:"公是公非創(chuàng)立規(guī)模垂久遠,正人正己協(xié)力同心兆安康"。后來,附近鎮(zhèn)守蓮溪的"石敢當"碑石被供奉進室,漸漸地變成現(xiàn)時的廟宇,以"石敢當"為主神作供奉,并祀姜太公、玄壇、觀音、關帝等神祀。以往更會在每年農(nóng)歷正月初七為"石敢當"舉行神誕,大行廟會,并以神像出巡作保境巡游,同時會以飄色緊隨隊伍之后。中國澳門石敢當行臺
琉球
在琉球街市的丁字琉球石敢當路口,有很多形狀不同刻有石敢當字樣的石碑。由于當?shù)貍髡f中的魔鬼"マジムン"有直向行走的習慣,因此琉球人在路口設置石敢當,以防止魔鬼進入自己家中。
泰山石敢當除了一種石崇拜外還蘊含著一種山崇拜,是一種山崇拜與 石崇拜的結(jié)合。
公元前110年,中國正值西漢漢武帝時期,都城長安內(nèi)熱鬧而繁華。突然,一輛四輪馬車飛速駛過,揚起一片沙塵。馬車直奔漢武帝的皇宮——未央宮。到了未央宮后,幾個壯漢七手八腳地從車上抬下來四塊大石頭,然后小心翼翼地放置在未央宮東西南北的四角。宮殿內(nèi)的漢武帝知道一切安排就緒,微笑著點了點頭……漢武帝興師動眾地派人搬運這些大石頭,然后放在自己宮殿的四角,這是要干什么呢?原來,被放置在未央宮的這四塊石頭不是一般的石頭,而是來自中國山東的泰山石,這一切都源于漢武帝的一次泰山封禪……
勇做泰山石敢當,共圓中華復興夢。中國澳門泰山石敢當價格
“泰山石敢當”是我國獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),和泰山有著密切的關聯(lián)。海南泰山石敢當拓紙
石敢當文化,深深植根于民間。有學者考證,扶危濟困、辟邪厭殃、懲惡揚善的石敢當傳說就起源于邱家店鎮(zhèn)的舊縣村的"石老人"。**介紹,通過史料分析,秦統(tǒng)一六國后,設置的三十六郡之一濟北郡,郡治就在邱家店鎮(zhèn)南部的舊縣村。到東漢末年,邱家店鎮(zhèn)古博陽(邱家店鎮(zhèn)舊縣村)城一直是泰山地區(qū)的***、經(jīng)濟、***、文化中心。由此可見,泰山石敢當崇拜的文化現(xiàn)象與邱家店鎮(zhèn)古博城淵源深厚,在被賦予避邪厭殃、祈福平安精神內(nèi)涵的同時,又與泰山封禪文化交相輝映,它的平民信仰豐富了邱家店鎮(zhèn)的文化底蘊。海南泰山石敢當拓紙
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