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1985年的夏天,這天天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云。在泰山以南三十公里的一個(gè)小村子里,農(nóng)民正在地里干農(nóng)活。突然,有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沾滿泥土的大石塊,天津泰山石敢當(dāng)石將軍,大家把泥土清理了一下,發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)人物石像。石像高約1.8米,看上去是威風(fēng)凜凜,只見(jiàn)他一身武將裝束,身擐(換)甲胄,手執(zhí)長(zhǎng)矛,昂首挺立,天津泰山石敢當(dāng)石將軍,儀態(tài)威嚴(yán)。石像為淺浮雕與線刻相結(jié)合的雕刻手法,是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸張變形,不符合歷史上頭盔的真實(shí)規(guī)格,天津泰山石敢當(dāng)石將軍,因此這一石像并非歷史人物,而是一個(gè)半人半神的形象。**根據(jù)其雕刻風(fēng)格,認(rèn)定這個(gè)一身戎裝的石像就是泰山石敢當(dāng),當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)石將軍。 “延祐碑銘”原石立于今肥城北部村落。天津泰山石敢當(dāng)石將軍
"石敢當(dāng)"的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),相傳在黃帝時(shí)代,蚩尤登泰山而渺天下,女?huà)z娘娘要制其暴,于是投下煉石,上面鐫刻"泰山石敢當(dāng)"五個(gè)大字,蚩尤看了甚怒,要?dú)拇耸瘔K,卻不能損任何一角,只好悵然遁逃,黃帝見(jiàn)狀才四處設(shè)置"石敢當(dāng)"。其設(shè)立時(shí),必須選擇冬至后的龍虎日(所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等),先選長(zhǎng)石雕刻,除夕夜再以生肉三斤祭拜,新年正寅時(shí)再豎立于位置上。"石敢當(dāng)"是避邪之物,但與氣流無(wú)關(guān),因此如果建地曾為穢地,如垃圾場(chǎng)、醫(yī)院太平間、墓場(chǎng)等不潔之時(shí),就可以用"石敢當(dāng)"**,以抑穢避兇。 廣東泰山石敢當(dāng)擺放泰山為天下浩然正氣之所在,所以古時(shí)候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。
在中國(guó)中國(guó)臺(tái)灣的澎湖列島,泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座,位居中國(guó)臺(tái)灣省之**。因?yàn)榕旌@個(gè)地方風(fēng)大,當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊,放置泰山石敢?dāng),用以抵擋風(fēng)沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物,有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上,大的呢,就放在門(mén)口,一般石碑上還要刻有文字,如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等,碑前擺有香爐,供人祭拜。在中國(guó)臺(tái)灣澎湖,還有許多造型特殊的石敢當(dāng),比如這個(gè),是木魚(yú)形的石敢當(dāng);這個(gè)是法鼓鐘磬類(lèi)的石敢當(dāng);這個(gè)是石塔式,呈圓錐形的塔狀,是用石塊或者水泥修砌而成的,是一種造型特殊的石敢當(dāng),為澎湖所特有。不僅如此,在中國(guó)臺(tái)灣澎湖,石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Vv究,必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)法師,選擇吉月吉日,才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米,寬40厘米,厚約13厘米,埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。
那么為什么叫“泰山石敢當(dāng)”呢?“石敢當(dāng)”寫(xiě)上石碑,“以厭禳之”(《南村輟耕錄》),唐時(shí)已風(fēng)行,在福建莆田就曾發(fā)現(xiàn)唐朝所刻“石敢當(dāng)”碑,宋人筆記亦謂得唐大歷五年(公元770年)石敢當(dāng)刻石(《墨莊漫錄》)。但嬗變?yōu)椤疤┥绞耶?dāng)”,卻是五代以后的事了。據(jù)《五代史》,后漢劉知遠(yuǎn)初為石敬塘之押衙,石與后唐李從厚(愍帝)于衛(wèi)州(河南衛(wèi)輝)議事。劉知遠(yuǎn)派勇士石敢,袖鐵槌,侍衛(wèi)石敬塘;李從厚部卒擬殺石,“敢與左右格斗而死”(《新五代史。漢本紀(jì)》)。因?yàn)槭矣旅蜔o(wú)擋,故清褚人獲稱(chēng),“今立門(mén)首以為保障,似取五代之石敢,其曰當(dāng)者,或?yàn)槲┦抑拢僧?dāng)其沖也”(《堅(jiān)瓠四集》)。弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化 祈福國(guó)泰民安大中華。
2016年9月5日上午,第六屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)在寶泰隆旅游景區(qū)開(kāi)幕。本次文化節(jié)特點(diǎn)是"趕泰山石敢當(dāng)文化大集,觀極大的泰山石敢當(dāng)剪紙,享地下漂流樂(lè)趣"第六屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)活動(dòng)圖片
第六屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié),通過(guò)文化節(jié)開(kāi)幕式、看大戲、聽(tīng)曲兒、觀展覽、請(qǐng)三寶、玩絕活、品書(shū)畫(huà)、講故事、做游戲抽大獎(jiǎng)等接地氣的九大板塊,完善了"趕文化大集"的辦節(jié)模式,通過(guò)"辦節(jié)為百姓,辦節(jié)在民間"的原則,打造**喜愛(ài)的文化活動(dòng),熱衷參與的文化大集,回顧全市民間文藝工作和歷屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)成果,使其真正成為老百姓的大節(jié)日。 泰山石敢當(dāng)深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。天津泰山石敢當(dāng)石將軍
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國(guó)各地,并且流傳到東南亞各國(guó)以及朝鮮、日本、韓國(guó)、歐洲和美國(guó)的唐人街。天津泰山石敢當(dāng)石將軍
石敢當(dāng),又稱(chēng)泰山"石敢當(dāng)"的文字記載**早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》:"師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央"。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載"今人家正門(mén)適當(dāng)巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當(dāng),以厭禳之"。
石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的;有圓雕的;有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒(méi)有,只刻有"石敢當(dāng)"或"泰山石敢當(dāng)"。
石敢當(dāng)?shù)挠靡鈴?*初的壓不祥,辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水,辟邪,止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當(dāng)上刻有"石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,壓災(zāi)殃,官吏福,百姓康,風(fēng)教盛,禮樂(lè)昌。"文字,可以看出當(dāng)時(shí)石敢當(dāng)?shù)淖饔谩?
天津泰山石敢當(dāng)石將軍
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