2011、2012泰山石敢當文化節(jié)已經連續(xù)舉辦了兩屆，受到了社會各界和主流媒體的各方面關注，經專家及主流第三屆泰山石敢當文化節(jié)開幕式 媒體的宣傳，2011屆泰山石敢當文化節(jié)確立了泰山石敢當的當代精神內涵"擔當精神和責任意識";第二屆泰山石敢當文化節(jié)使泰山石敢當這種民間習俗成為海峽兩岸民眾聯(lián)系的又一條重要情感紐帶，為宣傳泰山起到了重要作用。為進一步弘揚泰山文化，更好地弘揚泰山石敢當擔當敢為的精神，豐富泰山國際登山節(jié)活動內容，東營泰山石敢當講究，定于9月7日，在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)(泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn))舉辦2013年第三屆泰山石敢當文化節(jié)，東營泰山石敢當講究。泰山崇拜積極的觀念與石敢當原有辟邪惡的消極觀念結合，東營泰山石敢當講究，正符合了中國百姓祈福禳災，趨利避害的文化心理。東營泰山石敢當講究

  2015年，泰山石敢當文化節(jié)迎來了五周歲的生日。5年來，在社會各界的關注下，泰山石敢當文化節(jié)由小到大，由市內跨越到海峽兩岸，影響越來越大，已成為泰山國際登山節(jié)的一項重要文化活動，宣傳泰山石敢當文化的重要平臺，展示泰山文化的重要品牌。第五屆泰山石敢當文化節(jié)以"勇做泰山石敢當，共圓中華復興夢"為主題，以"辦節(jié)在民間，辦老百姓的節(jié)"為原則，于2015年9月5日至9日在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)舉辦。本屆文化節(jié)主要有:"三大節(jié)點"、"一大特色"、"十大板塊"。威海泰山石敢當保平安勇做泰山石敢當，共圓中華復興夢。

書畫結緣石敢當，共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當書畫聯(lián)展 

   2014年9月5日上午10:00在市政 府大樓二樓大廳，舉辦了海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷聯(lián)展活動，(中國臺灣)中國藝術協(xié)會副會長蔡豐名及社會各界人士參加聯(lián)展活動。

《海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷》是泰山石敢當文化節(jié)組委會同(中國臺灣)中國藝術協(xié)會于2012年第二屆泰山石敢當文化節(jié)期間，在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷活動的啟動儀式，兩岸書畫家共同書寫對統(tǒng)一的期盼之情。

   相傳，石敢當是一位醫(yī)術高明的大夫，特別擅長針灸。他的家就住在泰山之陽的白陽坊，因此大家都叫他泰山石敢當。這位大夫從來沒有架子，甭管是誰，也甭管是什么時候，只要有人需要看病，他隨叫隨到，給窮人家針灸還不要錢。而且，他的醫(yī)術相當高超，許多疑難雜癥在他面前都是小菜一碟。泰山石敢當救死扶傷，深受百姓愛戴，被大家譽為神醫(yī)。

許多老百姓還把泰山石敢當的名字刻在石頭上，進行祭拜，企盼平安健康。當然，泰山石敢當是大夫的說法也不是空穴來風。在泰安市有一塊清代的石碑。石碑高1.18米，寬0.83米，為清代道光七年建“石大夫”廟時所立?，F在這座石大夫廟已經沒有了，但是石碑的碑文以神話傳說的形式講述了石敢當的故事，說“石敢當”原來是能鎮(zhèn)邪、除惡、保平安的靈石，后來化身變成了一位祛疾患的“神醫(yī)”，“靈奇”無比，而且品格高尚，“能暮夜至人家醫(yī)病”。 弘揚傳統(tǒng)文化，傳承敢當精神。

   相傳在遙遠的上古時期，黃帝和蚩尤都想雄霸中原，兩個部落展開了斗爭，一開始蚩尤把黃帝打得落荒而逃，蚩尤因為自己的武力而狂妄起來，仰天大叫：“天下誰能抵擋我的力量?！边@話恰巧被女媧聽到，女媧覺得蚩尤太囂張，他從泰山取了一塊石頭，加以修煉，然后把這塊石頭降到蚩尤面前，只見這石頭上寫著“泰山石，敢當，”蚩尤見此立刻派兵攻擊泰山石，可泰山石紋絲不動，后來黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時，也祭出泰山石，最終把蚩尤打敗，蚩尤不在作亂，這“泰山石敢當”也成了人間的辟邪神石。石敢當信仰遍布世界各地，深受國人和廣大華人的推崇。威海泰山石敢當保平安

泰山石敢當是國務院首批公布的非物質文化遺產。東營泰山石敢當講究

 《泰山民間故事大觀》并沒有收錄有關于石大夫型的傳說。石大夫最早的文字記錄可見于明萬歷二十四年的《章丘縣志》

：東陵山下大石高丈余，有神異，不時化為人，行醫(yī)章丘邑中。嘉靖初年，嘗化一男子，假星命，號石大夫，至渭南劉家。是時，劉縣令鳳池方為諸生，見其支干，即下拜曰：“我父母也。異日登第，必令五章丘?！兵P池愕然。后果登進士，謁選得章丘。跡其人，父老并不知夜石見夢曰：“我非人，東陵山下亭大石即我也！”鳳池因往祭其處，留詩刻之，為立廟。邑人有沉疾，多往祈禱，輒托之夢寐為人醫(yī)，五不念。 東營泰山石敢當講究

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