泰山石敢當功效：

化解房屋缺角。

   現(xiàn)在的房屋設(shè)計很多有缺角的房屋格局，缺角容易造成家庭的不和諧，不穩(wěn)定。而泰山石敢當作為目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞氣。例如，如果一個房屋西南方缺角，容易造成家中女主人不常居家，或者對身體不利，如婦科病、胃口病等疾病?；夥椒ǎ哼@就需要在家中靠近西南方的地方擺放泰山石敢當，能夠達到驅(qū)邪去病的功效。

化解背后無靠山。

   很多的房屋背后是南高北地的地形，或北方是一片廣大的平地，形成一種無靠之狀態(tài)，如同一把椅子，沒有后背，自然無靠，西藏泰山石敢當拓紙。這種情況容易造成家人辛苦勞累，同時錢財也難以積聚?；夥椒ǎ嚎稍诩抑械恼狈交蜣k公室合適位置放一座泰山石，西藏泰山石敢當拓紙，起到靠山的作用，西藏泰山石敢當拓紙，來改善辛苦勞累的命運，同時起到生助運氣的作用。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。西藏泰山石敢當拓紙

    一些人認為泰山為天下浩然正氣之所在，所以古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。而十字路口，三叉路這些地方是很容易出現(xiàn)煞氣的，被某些人奉為鬼道，即人鬼都走的路，所以一些蓋在十字路和三叉路附近的房子為了驅(qū)邪擋煞，在正對十字路三叉路的門口放上泰山石敢當，以壓制惡煞厲鬼。關(guān)于“石敢當”的文字記載，**早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！鳖亷煿抛ⅲ骸靶l(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當，所向***也?！鳖伿险J為，石是姓，敢當為所向***之意。 西藏泰山石敢當拓紙平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內(nèi)涵。

   第二屆泰山石敢當文化節(jié)期間，經(jīng)與(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會商議，由泰山石敢當文化節(jié)組委會發(fā)起，雙方共同開展"海峽兩岸石敢當書畫長卷"活動。本次活動既是兩岸同胞通過書法、繪畫的形式增進海峽兩岸文化交流的平臺，又是傳播泰山石敢當文化，祈求國泰民安的文化盛事。2012年9月7日海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷啟動儀式于岱廟天貺殿前成功海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷活動 舉行!本次活動邀請了大陸和中國臺灣書畫家二十余人。兩岸書畫家共繪泰山石敢當書畫長卷，同祝中華民族的偉大復興。

   公元前110年，漢武帝親率18萬大軍封禪泰山。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，他是一路征討匈奴，掃平環(huán)宇后來到泰山的，所以心情也格外得好。漢武帝來到泰山腳下，舉行了盛大的封禪典禮后，就把大隊人馬留在了山下，然后帶著大將軍霍去病的兒子，君臣二人神秘地登上了泰山。登上泰山極頂，漢武帝面對眼前雄奇的景象，激動不已，竟一口氣說出了八個感嘆詞：高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑矣。然后，漢武帝虔誠地向上天報告了自己平定邊疆的功績，祈求上天保佑漢朝江山永固。不*如此，漢武帝還特意命人在泰山上挑選了四塊石頭，千里迢迢運回長安，分別放置在未央宮的四角，以鎮(zhèn)乾坤。 泰山石的獨特紋理造就了它的藝術(shù)價值，成為了很多人的收藏品。

把“泰山石敢當”說成是“大夫”（即醫(yī)生）?！恫柘闶覅测n》卷十記載：“國朝王漁洋山人（王世禎）《夫于亭雜錄》云：齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢當’五字，云能暮夜至人家醫(yī)病。北人謂醫(yī)士為大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而無醫(yī)病之說，亦無大夫之稱?！眴尉瓦@段文意即知，泰山石敢當為大夫的說法流傳并不廣，*止于北方，而南中皆無。北方何以流傳泰山石敢當為大夫之說，考其淵源，是流傳已久的石敢當可降妖鎮(zhèn)邪的演繹。在流傳泰山石敢當可以治病時，恐怕已沒有人考究其是人是神還是什么東西，不然，何以講“能暮夜至人家醫(yī)病”而不講白晝亦能入人家行醫(yī)？歷代所傳“石敢當”碑石主要有兩種形式，一種為“石敢當”，另一種為“泰山石敢當”。濟寧泰山石敢當拓印

兩岸書畫家共繪泰山石敢當書畫長卷，同祝中華民族的偉大復興。西藏泰山石敢當拓紙

泰山石敢當文化節(jié)

   文化節(jié)以"弘揚泰山石敢當文化 祈福國泰民安大中華"為主題，為期兩天，重點開展泰山石敢當文化研討會、山東梆子劇《泰山石敢當》演出以及圍繞石敢當主題創(chuàng)作的泰山石敢當書畫、攝影、圖片資料、工藝品展。文化節(jié)期間，邀請國內(nèi)外**的文化名人圍繞"石敢當文化"就石敢當崇拜的起源、形成和發(fā)展，石敢當與泰山封禪、國泰民安的關(guān)系等內(nèi)容進行專題研討。同時，泰山皮影第六代傳人、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人范正安表演的皮影戲《泰山石敢當》和泰山石敢當崇拜在全國及海外的攝影資料等也一一亮相，讓現(xiàn)場觀眾領(lǐng)略和感受泰山石敢當文化的內(nèi)涵。 西藏泰山石敢當拓紙

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