四川

   在四川泰山石敢當(dāng)，九寨天堂酒店，羌寨建筑群中理縣的羌寨也有辟邪石敢當(dāng)。

貴州

   在貴州黔東南苗族侗族自治州的侗族聚居地，常見有石敢當(dāng)立于當(dāng)?shù)刈糸T前，樣式簡單，多為用漢字寫就的"泰山石敢當(dāng)"木牌，或直接寫在門前。貴州堂安侗寨石敢當(dāng)

福建

  閩東、閩南等地皆有在房前基上樹有"石敢當(dāng)"石碑。閩南如泉州山區(qū)的永春橋頭、路口等地;閩東如寧德市的咸村鎮(zhèn)等地。

中國臺灣

   中國臺灣石敢當(dāng)，其中澎湖七美金龍石敢當(dāng)以離島澎湖**有名，在島上要道、山頂、海濱皆極為常見;主因離島生活刻苦、自然天災(zāi)危害甚巨，因此居民就求神問卜，依照指示在島上建設(shè)各式的石敢當(dāng)，以期能夠辟邪、止煞、鎮(zhèn)罡，廣東泰山石敢當(dāng)保平安，抵擋自然災(zāi)害。中國臺灣人一般也有路口需要石頭鎮(zhèn)煞的概念。故在都市中，部分路口或公園、庭園也有置有石敢當(dāng)。但一般而言，這些在現(xiàn)代都市中的石敢當(dāng)通常未題任何字樣;抑或?qū)懼?○○公園"，廣東泰山石敢當(dāng)保平安、"○○學(xué)校"等，類似于路標(biāo)的作用。

此外，廣東泰山石敢當(dāng)保平安，在金門，也可以常見到石敢當(dāng)?shù)嫩櫽啊?2006年6月，被列入***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣東泰山石敢當(dāng)保平安

   “泰山石敢當(dāng)”這句話，我們耳熟能詳。相傳，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時，蚩尤憑借良好的武器和勇猛的士兵所向披靡，于是便狂妄起來。自覺戰(zhàn)無不勝的蚩尤登上泰山山頂，向天空呼喊：“天下有誰敢當(dāng)？”

 天神女媧聽到此話后，決定懲罰蚩尤，她投下一塊泰山石，向蚩尤厲聲喝道：“泰山石敢當(dāng)！”此后，黃帝逆轉(zhuǎn)敗局，蚩尤倉皇落敗。為震懾逃走的蚩尤，黃帝命人在泰山石上刻遍“泰山石敢當(dāng)”，并**終將蚩尤打敗。如今，刻有“泰山石敢當(dāng)”的泰山石更是被人拿來作鎮(zhèn)宅辟邪之物。

廣東泰山石敢當(dāng)保平安泰山石的獨(dú)特紋理造就了它的藝術(shù)價值，成為了很多人的收藏品。

   中國自古就有王室祭山封禪大典，祭五岳被視為天子之禮。泰山作為五岳**，歷來就享受著更多的崇拜與信奉。泰山并不是簡單的物理意義上的山，而是一座***文化化的神圣之山。一種信仰上升到國家高度，被國家認(rèn)可就會具有一種合法性。生活在泰山地區(qū)的百姓受這種***文化的影響形成一種“集體觀念”，必然會將泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f加到帝王身上以求一種**與合法。這種“集體觀念”是強(qiáng)加在個人身上的社會文化，它先于個體成員產(chǎn)生，而且一直長期存在，不會隨個體的死亡而消亡。

   傳說，"石敢當(dāng)"是住在泰山上的一位壯士，曾從師習(xí)武，英勇過人，靠狩獵、打柴為生。

   泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說:"看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法?" 石敢當(dāng)說:"這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。" 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。 泰山為天下浩然正氣之所在，所以古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。

   泰安市民協(xié)會員、民間藝術(shù)家趙英傳承了剪紙藝術(shù)，結(jié)合**的考證研究，用手中的剪刀創(chuàng)作出這幅比較大的《泰山石敢當(dāng)》剪紙作品。這是泰山石敢當(dāng)文化傳播的一項創(chuàng)新的舉措，使泰山石敢隨著剪紙走進(jìn)千家萬戶，為人們帶來平平安安提供了新的方式，對弘揚(yáng)泰山平安文化具有重要意義。歡迎社會各界朋友來寶泰隆 "趕泰山石敢當(dāng)文化大集，觀比較大的泰山石敢當(dāng)剪紙，享地下漂流樂趣"。它不僅展示了兩岸書畫家們的精品佳作，也表達(dá)了海峽兩岸同胞血脈相連、文化同根之情。泰山崇拜積極的觀念與石敢當(dāng)原有辟邪惡的消極觀念結(jié)合，正符合了中國百姓祈福禳災(zāi)，趨利避害的文化心理。棗莊泰山石敢當(dāng)傳說

兩岸書畫家共繪泰山石敢當(dāng)書畫長卷，同祝中華民族的偉大復(fù)興。廣東泰山石敢當(dāng)保平安

   石敢當(dāng)石碑作何用呢?原來，早先在北京居民的建筑里有一個規(guī)矩，凡是面對街頭巷口均建廟宇，偶有不建廟的，就在院墻或房屋的墻壁上砌一塊刻有"泰山石敢當(dāng)"字樣的石碑，作為鎮(zhèn)物。泰山區(qū)楊家莊七圣堂發(fā)現(xiàn)的石將軍和石婆婆造像，這兩方造像差不多大小，而石婆婆的造像是目前泰安發(fā)現(xiàn)的***一方女性石敢當(dāng)形象。王耀武說:什么時候、什么地方都不能改這五個字，不管在黃山或廬山。泰山石敢當(dāng)是指泰山住的那個叫石敢當(dāng)?shù)娜?，可以?qū)邪降魔，所以許多人便用他的名字來嚇唬鬼怪。泰山石敢當(dāng)是遠(yuǎn)古人類對靈石崇拜的遺俗。"石敢當(dāng)"習(xí)俗分布的地區(qū)十分廣 闊，以泰山為中心，逐漸擴(kuò)散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。泰山石敢當(dāng)?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻"石敢當(dāng)"或"泰山石敢當(dāng)"之類字樣。 廣東泰山石敢當(dāng)保平安

文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/511797.html