1985年的夏天，德州泰山石敢當(dāng)擺放，這天天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。在泰山以南三十公里的一個(gè)小村子里，農(nóng)民正在地里干農(nóng)活，德州泰山石敢當(dāng)擺放。突然，有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沾滿泥土的大石塊，大家把泥土清理了一下，發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)人物石像。石像高約1.8米，看上去是威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他一身武將裝束，身擐（換）甲胄，德州泰山石敢當(dāng)擺放，手執(zhí)長(zhǎng)矛，昂首挺立，儀態(tài)威嚴(yán)。石像為淺浮雕與線刻相結(jié)合的雕刻手法，是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸張變形，不符合歷史上頭盔的真實(shí)規(guī)格，因此這一石像并非歷史人物，而是一個(gè)半人半神的形象。**根據(jù)其雕刻風(fēng)格，認(rèn)定這個(gè)一身戎裝的石像就是泰山石敢當(dāng)，當(dāng)?shù)厮追Q石將軍。 泰山崇拜積極的觀念與石敢當(dāng)原有辟邪惡的消極觀念結(jié)合，正符合了中國(guó)百姓祈福禳災(zāi)，趨利避害的文化心理。德州泰山石敢當(dāng)擺放

  《魯班書(shū)》是一本工匠的業(yè)務(wù)用書(shū)。全書(shū)有圖一卷，文三卷，詳細(xì)地介紹了工匠行業(yè)的行規(guī)、相關(guān)儀式、建造房舍的工序、擇吉方法、使用工具的基本尺度和式樣，以及常用建筑的構(gòu)架形式、布局形式和名稱等內(nèi)容?？梢哉f(shuō)是古代工匠們的必備用書(shū)。《魯班書(shū)》整理成書(shū)于明朝，但是其中的內(nèi)容歷史悠久已不可考。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)工匠祖師爺魯班的敬仰，因此托名魯班。在《魯班書(shū)》中就記述了六項(xiàng)有關(guān)陽(yáng)宅鎮(zhèn)物：一為石敢當(dāng)，二為門前鏡，三為一善牌，四為山海鎮(zhèn)，五為影壁。 煙臺(tái)泰山石敢當(dāng)拓本古碑文有記載說(shuō)：“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃，官吏福，百姓康”。

   泰山石敢當(dāng)作為一種特殊的石文化，至今已有數(shù)千年的歷史了。在民間，泰山石敢當(dāng)也從**初的鎮(zhèn)宅避邪，到后來(lái)被賦予了更多的神力，能祛除疾病、防止遺失錢財(cái)、制止饑荒發(fā)生、保佑宅主升遷、平息家庭爭(zhēng)論等等。所以，民間也就有了“將軍型石敢當(dāng)”和“大夫型石敢當(dāng)”這樣兩種截然不同的形象。山東泰山被譽(yù)為中國(guó)五岳獨(dú)尊，自古就是人們心目中的神山圣山?！胺€(wěn)如泰山”、“重如泰山”、“泰山安則天下安”、“國(guó)泰民安”……內(nèi)涵厚重的泰山文化，使泰山成為中華民族精神的家園。自古名山出靈石，泰山石也是吉祥的象征。

   明初姜準(zhǔn)《岐?，嵳劇?"人家正門及居四畔,適當(dāng)巷陌、橋梁沖射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹(shù)石刻'泰山石敢當(dāng)'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當(dāng),勇士敵難沖》,把泰山石敢當(dāng)繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國(guó)**公布了首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,"泰山石敢當(dāng)習(xí)俗"名列其中。在京城的胡同小巷，經(jīng)常可以見(jiàn)到在青磚灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上，嵌有一塊寫著"泰山石敢當(dāng)"的長(zhǎng)方形青石。 2006年6月，被列入***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

   在中國(guó)中國(guó)臺(tái)灣的澎湖列島，泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座，位居中國(guó)臺(tái)灣省之**。因?yàn)榕旌@個(gè)地方風(fēng)大，當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊，放置泰山石敢?dāng)，用以抵擋風(fēng)沙，祈求平安。在澎湖人的心目中，泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物，有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上，大的呢，就放在門口，一般石碑上還要刻有文字，如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等，碑前擺有香爐，供人祭拜。在中國(guó)臺(tái)灣澎湖，還有許多造型特殊的石敢當(dāng)，比如這個(gè)，是木魚(yú)形的石敢當(dāng)；這個(gè)是法鼓鐘磬類的石敢當(dāng)；這個(gè)是石塔式，呈圓錐形的塔狀，是用石塊或者水泥修砌而成的，是一種造型特殊的石敢當(dāng)，為澎湖所特有。不僅如此，在中國(guó)臺(tái)灣澎湖，石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Ｖv究，必須經(jīng)過(guò)專業(yè)法師，選擇吉月吉日，才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米，寬40厘米，厚約13厘米，埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。 通過(guò)碑石發(fā)現(xiàn)，展示了“泰山石敢當(dāng)”信仰傳播中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。湖北泰山石敢當(dāng)傳說(shuō)

石敢當(dāng)信仰遍布世界各地，深受國(guó)人和廣大華人的推崇。德州泰山石敢當(dāng)擺放

    一些人認(rèn)為泰山為天下浩然正氣之所在，所以古時(shí)候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。而十字路口，三叉路這些地方是很容易出現(xiàn)煞氣的，被某些人奉為鬼道，即人鬼都走的路，所以一些蓋在十字路和三叉路附近的房子為了驅(qū)邪擋煞，在正對(duì)十字路三叉路的門口放上泰山石敢當(dāng)，以壓制惡煞厲鬼。關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，**早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！鳖亷煿抛ⅲ骸靶l(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當(dāng)，所向***也?！鳖伿险J(rèn)為，石是姓，敢當(dāng)為所向***之意。 德州泰山石敢當(dāng)擺放

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