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產(chǎn)品關鍵詞:湖南泰山石敢當石將軍,泰山石敢當
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詳細說明
四川
在四川泰山石敢當,九寨天堂酒店,羌寨建筑群中理縣的羌寨也有辟邪石敢當。
貴州
在貴州黔東南苗族侗族自治州的侗族聚居地,常見有石敢當立于當?shù)刈糸T前,樣式簡單,多為用漢字寫就的"泰山石敢當"木牌,或直接寫在門前。貴州堂安侗寨石敢當
福建
閩東、閩南等地皆有在房前基上樹有"石敢當"石碑。閩南如泉州山區(qū)的永春橋頭、路口等地;閩東如寧德市的咸村鎮(zhèn)等地。
中國臺灣
中國臺灣石敢當,其中澎湖七美金龍石敢當以離島澎湖**有名,在島上要道、山頂、海濱皆極為常見;主因離島生活刻苦、自然天災危害甚巨,因此居民就求神問卜,依照指示在島上建設各式的石敢當,以期能夠辟邪、止煞、鎮(zhèn)罡,抵擋自然災害。中國臺灣人一般也有路口需要石頭鎮(zhèn)煞的概念。故在都市中,部分路口或公園、庭園也有置有石敢當。但一般而言,這些在現(xiàn)代都市中的石敢當通常未題任何字樣;抑或寫著"○○公園"、"○○學校"等,類似于路標的作用,湖南泰山石敢當石將軍。
此外,湖南泰山石敢當石將軍,在金門,也可以常見到石敢當?shù)嫩櫽?,湖南泰山石敢當石將軍?起初的石敢當做為鎮(zhèn)宅之物,與靈石崇拜分不開。湖南泰山石敢當石將軍
泰山地區(qū)本是泰山信仰的傳播區(qū),百姓信奉泰山能保平安,驅邪惡。后來隨著石敢當?shù)膫魅?,石敢當?shù)谋傩版?zhèn)宅功能與泰山的原有功能發(fā)生爭論。出于對本地信仰的維護和對外來信仰的排斥的感情,百姓用**樸實的二元對立的方法塑造了泰山和石敢當形象。泰山出身高貴,仕途順利,品德高尚;石敢當出身卑微,仕途受挫,小雞肚腸。揚泰山抑石敢當?shù)那榫w貫穿于傳說始終?!盁o論多么大小的傳說,也必有焦點,這使傳說的吞并和共存都產(chǎn)生相對困難,唯獨采取一個折中的辦法。”兩方發(fā)生了爭執(zhí),并在爭執(zhí)中逐漸融合。傳說的結尾將兩人合稱為泰山石敢當,表面上解釋了泰山石敢當?shù)膩須v,但從另一方面講是泰山信仰與石敢當信仰碰撞后的初步融合。
內(nèi)蒙古泰山石敢當石將軍泰山崇拜積極的觀念與石敢當原有辟邪惡的消極觀念結合,正符合了中國百姓祈福禳災,趨利避害的文化心理。
相傳,石敢當是一位醫(yī)術高明的大夫,特別擅長針灸。他的家就住在泰山之陽的白陽坊,因此大家都叫他泰山石敢當。這位大夫從來沒有架子,甭管是誰,也甭管是什么時候,只要有人需要看病,他隨叫隨到,給窮人家針灸還不要錢。而且,他的醫(yī)術相當高超,許多疑難雜癥在他面前都是小菜一碟。泰山石敢當救死扶傷,深受百姓愛戴,被大家譽為神醫(yī)。
許多老百姓還把泰山石敢當?shù)拿挚淘谑^上,進行祭拜,企盼平安健康。當然,泰山石敢當是大夫的說法也不是空穴來風。在泰安市有一塊清代的石碑。石碑高1.18米,寬0.83米,為清代道光七年建“石大夫”廟時所立?,F(xiàn)在這座石大夫廟已經(jīng)沒有了,但是石碑的碑文以神話傳說的形式講述了石敢當?shù)墓适拢f“石敢當”原來是能鎮(zhèn)邪、除惡、保平安的靈石,后來化身變成了一位祛疾患的“神醫(yī)”,“靈奇”無比,而且品格高尚,“能暮夜至人家醫(yī)病”。
石敢當石碑作何用呢?原來,早先在北京居民的建筑里有一個規(guī)矩,凡是面對街頭巷口均建廟宇,偶有不建廟的,就在院墻或房屋的墻壁上砌一塊刻有"泰山石敢當"字樣的石碑,作為鎮(zhèn)物。泰山區(qū)楊家莊七圣堂發(fā)現(xiàn)的石將軍和石婆婆造像,這兩方造像差不多大小,而石婆婆的造像是目前泰安發(fā)現(xiàn)的***一方女性石敢當形象。王耀武說:什么時候、什么地方都不能改這五個字,不管在黃山或廬山。泰山石敢當是指泰山住的那個叫石敢當?shù)娜?,可以驅邪降魔,所以許多人便用他的名字來嚇唬鬼怪。泰山石敢當是遠古人類對靈石崇拜的遺俗。"石敢當"習俗分布的地區(qū)十分廣 闊,以泰山為中心,逐漸擴散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。泰山石敢當?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻"石敢當"或"泰山石敢當"之類字樣。 石敢當信仰遍布世界各地,深受國人和廣大華人的推崇。
石敢當避邪厭殃之俗也可以從東漢應劭的《風俗通義》中找到旁證:“河南汝陽彭氏墓路頭立一石人,在石獸后。田家老母到市買數(shù)片餌,暑熱行疲,頓息石人下小暝,遺一片餌去,忽不自覺?!贝耸卤宦啡撕鍌?,說“石人能治病,愈者來謝之”。又說“頭疼者摩石人頭,腹疼者摩其腹”;“凡人病自愈者,因言得其福力”,故尊那墓前石翁為“賢士”。顯然這是人們把石人作為避邪治病象征的一例。這里附帶講一下,泰山山頂碧霞祠院內(nèi)兩通碑,俗稱御碑,至今有用硬幣摩碑防病之俗。 “延祐碑銘”原石立于今肥城北部村落。浙江泰山石敢當保安康
后期的泰山石敢當,則與泰山信仰相結合。湖南泰山石敢當石將軍
說到泰山石敢當很多人都覺得很莫名其妙吧,這是對泰山石的一種歷史傳說。關于石敢當?shù)奈淖终f明在**早的西漢史游中就有介紹。小編在這里就來為大家詳細解釋一下泰山石和泰山石敢當?shù)囊饬x吧。 泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對比色調(diào)也很強烈。 泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用, 泰山石的獨特紋理造就了它的藝術價值,成為了很多人的收藏品。 泰山石結構細密,質地堅硬,而且造型千姿百態(tài),圖案也是千變?nèi)f化,可謂是無價之寶了。對于 泰山石的國家已經(jīng)明確規(guī)定禁止開采了,這給 泰山石一個更好的宣傳,它的價值已經(jīng)不能衡量了。湖南泰山石敢當石將軍
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/533031.html
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