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詳細說明
說到泰山石敢當(dāng)很多人都覺得很莫名其妙吧,這是對泰山石的一種歷史傳說。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈淖终f明在**早的西漢史游中就有介紹。小編在這里就來為大家詳細解釋一下泰山石和泰山石敢當(dāng)?shù)囊饬x吧。 泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對比色調(diào)也很強烈。 泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用, 泰山石的獨特紋理造就了它的藝術(shù)價值,成為了很多人的收藏品,湖北泰山石敢當(dāng)保安康。 泰山石結(jié)構(gòu)細密,質(zhì)地堅硬,而且造型千姿百態(tài),湖北泰山石敢當(dāng)保安康,圖案也是千變?nèi)f化,可謂是無價之寶了。對于 泰山石的國家已經(jīng)明確規(guī)定禁止開采了,這給 泰山石一個更好的宣傳,它的價值已經(jīng)不能衡量了,湖北泰山石敢當(dāng)保安康。弘揚傳統(tǒng)文化,傳承敢當(dāng)精神。湖北泰山石敢當(dāng)保安康
傳說,"石敢當(dāng)"是住在泰山上的一位壯士,曾從師習(xí)武,英勇過人,靠狩獵、打柴為生。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始,每到太陽下山以后,只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久,這個姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說:"看來是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來想想辦法?" 石敢當(dāng)說:"這事好辦,找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住。" 只見他把燈芯放在香油盆里,點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點著燈,遠處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋,看見了燈光,聽到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。 寧夏泰山石敢當(dāng)石將軍泰山石敢當(dāng)?shù)穆毮芤步?jīng)歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風(fēng)"等的轉(zhuǎn)變。
如古月同志整理的《石敢當(dāng)》(載《泰安風(fēng)物》)、魯岳同志整理的《石敢當(dāng)》(載《泰山傳說》)都是如此。寶君、秋水同志整理的《泰山石敢當(dāng)》(載《泰山民間故事》)言石敢當(dāng)原名“石鋼之”,被送外號“石敢當(dāng)”。顯然石鋼之是五代石敢之轉(zhuǎn)音。此類民間故事傳說均講石敢當(dāng)英勇除暴安良。認為石敢當(dāng)與五代勇士石敢有關(guān)者,明清以后不乏其人,清人金綮編修的《泰山志》也講:“石敢當(dāng)乃五代時勇士……袖鐵槌侍高祖,遇變,遂于左右格斗而死。稽宅經(jīng)須避方煞,故取名石敢當(dāng)耳?!笔耶?dāng)與石敢雖然是兩碼事,但就石敢當(dāng)可抵當(dāng)一切及石敢當(dāng)英雄而言,多少還是有一點聯(lián)系的。
泰山地區(qū)本是泰山信仰的傳播區(qū),百姓信奉泰山能保平安,驅(qū)邪惡。后來隨著石敢當(dāng)?shù)膫魅耄耶?dāng)?shù)谋傩版?zhèn)宅功能與泰山的原有功能發(fā)生爭論。出于對本地信仰的維護和對外來信仰的排斥的感情,百姓用**樸實的二元對立的方法塑造了泰山和石敢當(dāng)形象。泰山出身高貴,仕途順利,品德高尚;石敢當(dāng)出身卑微,仕途受挫,小雞肚腸。揚泰山抑石敢當(dāng)?shù)那榫w貫穿于傳說始終?!盁o論多么大小的傳說,也必有焦點,這使傳說的吞并和共存都產(chǎn)生相對困難,唯獨采取一個折中的辦法。”兩方發(fā)生了爭執(zhí),并在爭執(zhí)中逐漸融合。傳說的結(jié)尾將兩人合稱為泰山石敢當(dāng),表面上解釋了泰山石敢當(dāng)?shù)膩須v,但從另一方面講是泰山信仰與石敢當(dāng)信仰碰撞后的初步融合。
自古以來就有“泰山安則天下安”之說,泰山崇拜傳達著一種國泰民安,人庶物豐的觀念。
industryTemplate泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用。寧夏泰山石敢當(dāng)石將軍
“泰山石敢當(dāng)”自古以來都是泰山文化的重要組成部分。湖北泰山石敢當(dāng)保安康
那么為什么叫“泰山石敢當(dāng)”呢?“石敢當(dāng)”寫上石碑,“以厭禳之”(《南村輟耕錄》),唐時已風(fēng)行,在福建莆田就曾發(fā)現(xiàn)唐朝所刻“石敢當(dāng)”碑,宋人筆記亦謂得唐大歷五年(公元770年)石敢當(dāng)刻石(《墨莊漫錄》)。但嬗變?yōu)椤疤┥绞耶?dāng)”,卻是五代以后的事了。據(jù)《五代史》,后漢劉知遠初為石敬塘之押衙,石與后唐李從厚(愍帝)于衛(wèi)州(河南衛(wèi)輝)議事。劉知遠派勇士石敢,袖鐵槌,侍衛(wèi)石敬塘;李從厚部卒擬殺石,“敢與左右格斗而死”(《新五代史。漢本紀(jì)》)。因為石敢勇猛無擋,故清褚人獲稱,“今立門首以為保障,似取五代之石敢,其曰當(dāng)者,或為惟石敢之勇,可當(dāng)其沖也”(《堅瓠四集》)。湖北泰山石敢當(dāng)保安康
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/542167.html
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