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泰山石敢當(dāng)”造型多種多樣,一般為矩形石碑(或石人),其型制據(jù)《魯班經(jīng)》記載,為“高四尺八寸,闊一尺二寸,厚四寸,埋入土中八寸”。實(shí)際上各地的“石敢當(dāng)”尺寸大小不一,樣式也有很多種,大多數(shù)并不符合《魯班經(jīng)》所記載的“標(biāo)準(zhǔn)”尺寸。在古代,凡鑿“石敢當(dāng)”和立“石敢當(dāng)”都須擇日?!遏敯嘟?jīng)》說:“凡鑿石敢當(dāng),須擇冬至日后甲辰,丙辰,戌辰,壬辰,甲寅,丙寅,戌寅,庚寅,壬寅,此十乃龍虎日,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅時(shí)立于門首,莫與外人見,凡有巷道來沖者,用此石敢當(dāng)”。既擺設(shè)“泰山石敢當(dāng)”應(yīng)選擇冬至后的“龍虎日”。所謂“龍虎日”,龍為辰日,虎為寅日,先選長石雕刻,除夕夜在一生肉三斤祭拜,新年正寅時(shí)在豎立與位置上。特別注意的是,如家庭成員有與“龍虎日”相沖者(屬狗者與龍日相沖,屬猴者與虎日相沖),該成員應(yīng)在擺設(shè)當(dāng)日回避。鎮(zhèn)物,就是民間人口相傳的鎮(zhèn)宅之物。鎮(zhèn)物之俗由來已久,內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆,在《楚辭》中就出現(xiàn)過,是在中國流傳幾千年的民間文化。 把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑,內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆,立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上,內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆,可**一切不祥之邪,在民間甚為流行。內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆
石敢當(dāng)避邪厭殃之俗也可以從東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》中找到旁證:“河南汝陽彭氏墓路頭立一石人,在石獸后。田家老母到市買數(shù)片餌,暑熱行疲,頓息石人下小暝,遺一片餌去,忽不自覺。”此事被路人哄傳,說“石人能治病,愈者來謝之”。又說“頭疼者摩石人頭,腹疼者摩其腹”;“凡人病自愈者,因言得其福力”,故尊那墓前石翁為“賢士”。顯然這是人們把石人作為避邪治病象征的一例。這里附帶講一下,泰山山頂碧霞祠院內(nèi)兩通碑,俗稱御碑,至今有用硬幣摩碑防病之俗。 福建泰山石敢當(dāng)石將軍泰山石敢當(dāng)是***首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間,經(jīng)與(中國臺(tái)灣)中國藝術(shù)協(xié)會(huì)商議,由泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)發(fā)起,雙方共同開展"海峽兩岸石敢當(dāng)書畫長卷"活動(dòng)。本次活動(dòng)既是兩岸同胞通過書法、繪畫的形式增進(jìn)海峽兩岸文化交流的平臺(tái),又是傳播泰山石敢當(dāng)文化,祈求國泰民安的文化盛事。2012年9月7日海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷啟動(dòng)儀式于岱廟天貺殿前成功海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷活動(dòng) 舉行!本次活動(dòng)邀請(qǐng)了大陸和中國臺(tái)灣書畫家二十余人。兩岸書畫家共繪泰山石敢當(dāng)書畫長卷,同祝中華民族的偉大復(fù)興。
關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載,**早見于西漢史游的《 急就章 》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央”。顏師古注:“衛(wèi)有石蠟、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏;周有石速,齊有石之紛如,其后以命族 。敢當(dāng), 所向披靡也。”元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七,《說郛》卷二十四;明·楊慎《升庵集》卷四十四;明·徐勃《徐氏筆精》都援引了這一說。但此說還是受到學(xué)者的質(zhì)疑如近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅在《 民俗 》41- 42期合刊指出:石敢當(dāng)一語 ,出《急就章》,本無其人,后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已?!笔峡逃小疤┥绞耶?dāng)”,在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。
公元前110年,漢武帝親率18萬大軍封禪泰山。漢武帝是一位雄才大略的皇帝,他是一路征討匈奴,掃平環(huán)宇后來到泰山的,所以心情也格外得好。漢武帝來到泰山腳下,舉行了盛大的封禪典禮后,就把大隊(duì)人馬留在了山下,然后帶著大將軍霍去病的兒子,君臣二人神秘地登上了泰山。登上泰山極頂,漢武帝面對(duì)眼前雄奇的景象,激動(dòng)不已,竟一口氣說出了八個(gè)感嘆詞:高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑矣。然后,漢武帝虔誠地向上天報(bào)告了自己平定邊疆的功績,祈求上天保佑漢朝江山永固。不僅如此,漢武帝還特意命人在泰山上挑選了四塊石頭,千里迢迢運(yùn)回長安,分別放置在未央宮的四角,以鎮(zhèn)乾坤。 泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對(duì)比色調(diào)也很強(qiáng)烈。陜西泰山石敢當(dāng)禁忌
泰山石敢當(dāng)遍布于全球的華人建筑,其避邪厭殃、祈福平安的精神內(nèi)涵,成了凝聚全球華人情感的又一條紐帶。內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆
2011、2012泰山石敢當(dāng)文化節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩屆,受到了社會(huì)各界和主流媒體的各方面關(guān)注,經(jīng)**及主流第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)開幕式 媒體的宣傳,2011屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)確立了泰山石敢當(dāng)?shù)漠?dāng)代精神內(nèi)涵"擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)";第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)使泰山石敢當(dāng)這種民間習(xí)俗成為海峽兩岸民眾聯(lián)系的又一條重要情感紐帶,為宣傳泰山起到了重要作用。為進(jìn)一步弘揚(yáng)泰山文化,更好地弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)擔(dān)當(dāng)敢為的精神,豐富泰山國際登山節(jié)活動(dòng)內(nèi)容,定于9月7日,在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)(泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn))舉辦2013年第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)。內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)石婆婆
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/585670.html
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