書畫結(jié)緣石敢當(dāng)，共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫聯(lián)展 

   2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳，舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷聯(lián)展活動，(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會副會長蔡豐名及社會各界人士參加聯(lián)展活動。

《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會同(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間，天津泰山石敢當(dāng)拓紙，天津泰山石敢當(dāng)拓紙，在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷活動的啟動儀式，天津泰山石敢當(dāng)拓紙，兩岸書畫家共同書寫對統(tǒng)一的期盼之情。

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國民俗史上有重要影響力，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。天津泰山石敢當(dāng)拓紙

  泰山石敢當(dāng)習(xí)俗為中國廣大地區(qū)和眾多民族所認(rèn)同并遠(yuǎn)及海外，其傳承從一個側(cè)面反映了中華文明的歷史延續(xù)性。因此，它具有見證中華民族文化傳統(tǒng)生命力的獨(dú)特價值。在國內(nèi)外廣大地區(qū)的傳播中，出現(xiàn)了大量精美的石刻和造像，不但具有美學(xué)價值、藝術(shù)價值，同時也具有重要的史料價值。還有那些在中國民間口頭傳承的神話故事和中國民間藝人創(chuàng)作的神話戲曲等，都充分表現(xiàn)了中國民間文化藝術(shù)的創(chuàng)造力。泰山石敢當(dāng)?shù)?平安"文化內(nèi)涵，與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建和諧社會有著許多相似之處，是一筆巨大的精神財富，它源于泰山，遍布全國，傳播海外，具有世界意義。江蘇泰山石敢當(dāng)價格石敢當(dāng)習(xí)俗，歷經(jīng)各代，達(dá)于如今。

石敢當(dāng)在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的“石敢當(dāng)”石銘，據(jù)此，石敢當(dāng)早于五代之勇士石敢明矣。清代學(xué)者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當(dāng)與五代之石敢無關(guān)：“據(jù)《五代史》，劉知遠(yuǎn)為晉押衙，高祖遇唐愍帝于傳舍，知遠(yuǎn)使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣?！逼渲惺耶?dāng)就是石崇拜，或許其**近的依據(jù)就是“泰山有大石自起立”這件事?！笆耶?dāng)”的“當(dāng)”和“瓦當(dāng)”的“當(dāng)”應(yīng)該意義接近。其后面的“未央”兩個字就是漢朝瓦當(dāng)常見鑄字。

   中國自古就有王室祭山封禪大典，祭五岳被視為天子之禮。泰山作為五岳**，歷來就享受著更多的崇拜與信奉。泰山并不是簡單的物理意義上的山，而是一座***文化化的神圣之山。一種信仰上升到國家高度，被國家認(rèn)可就會具有一種合法性。生活在泰山地區(qū)的百姓受這種***文化的影響形成一種“集體觀念”，必然會將泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f加到帝王身上以求一種**與合法。這種“集體觀念”是強(qiáng)加在個人身上的社會文化，它先于個體成員產(chǎn)生，而且一直長期存在，不會隨個體的死亡而消亡。

泰山石外表不規(guī)則，紋路清晰，對比色調(diào)也很強(qiáng)烈。

   石敢當(dāng)時以為醫(yī)術(shù)高明的針灸先生，家住泰山上，人稱他泰山石敢當(dāng)。他特別拿手的就是治妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修練，還是萬年修煉成仙的狐貍精附了人體，只要他去看準(zhǔn)穴位，致命的一針，這狐貍精當(dāng)時死去，病人當(dāng)時就好。加他扎死得狐貍精不計其數(shù)，狐貍精只要一聽石敢當(dāng)?shù)拿志蛧樀闷L尿流地塊跑。人們?yōu)榱瞬皇芎偩暮Γ驮诼房趬ι蠈懮稀疤┥绞耶?dāng)”五個字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍，這樣就**招鬼魔。這則傳說既蘊(yùn)含了泰山石敢當(dāng)“鎮(zhèn)鬼辟邪”，“ 鎮(zhèn)服四?！钡木褚舶耸蠓颉皯覊貪?jì)世”的精神是石大夫信仰與泰山石敢當(dāng)信仰的融合，泰山石敢當(dāng)?shù)墓δ艹霈F(xiàn)了一大拓展。

“泰山石敢當(dāng)”**早的發(fā)祥地應(yīng)在泰山附近，其出現(xiàn)時間不會晚于元代。江西泰山石敢當(dāng)拓片

起初“石敢當(dāng)”風(fēng)俗源于福建，然后向北傳播，與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起，成為新興的“泰山石敢當(dāng)”風(fēng)俗。天津泰山石敢當(dāng)拓紙

泰山石敢當(dāng)擺放禁忌

關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)臄[放，是有很多禁忌的。例如位置、朝向等等，以下是具體介紹。

1、泰山石敢當(dāng)禁止擺放在吉位

   因?yàn)榧恢嫌屑窀哒?，若是在吉位擺放石敢當(dāng)，會得罪響應(yīng)的吉神，反而讓各項(xiàng)運(yùn)勢急轉(zhuǎn)直下，對個人及家庭的運(yùn)勢發(fā)展都是不好的。因此，若是家庭吉位已經(jīng)確定，就不要擺放泰山石敢當(dāng)了。

2、泰山石敢當(dāng)禁止擺放房子中心

   泰山石敢當(dāng)?shù)淖饔檬擎?zhèn)宅，起到風(fēng)水的作用，若是放在風(fēng)水的缺位上，能夠彌補(bǔ)一定的缺失，保證風(fēng)水的穩(wěn)定性，但若是放在宅子中心位置，不僅不會起到相應(yīng)的鎮(zhèn)宅效果，還會讓整家人的運(yùn)勢都會被壓制，不管流年運(yùn)勢如何，有了這一重壓制，總是讓家人的運(yùn)勢抬不起頭來。

3、禁止頻繁移動泰山石敢當(dāng)

   關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)奈恢?，若是擺放的合適，能夠起到鎮(zhèn)宅的效果，但是日常不要頻繁的移動石敢當(dāng)。特別是當(dāng)家庭中有人在本命年的時候，若是在這個關(guān)鍵時刻移動石敢當(dāng)，家庭的財富將受到明顯的負(fù)面影響。泰山石敢當(dāng)?shù)念l繁運(yùn)動可能是為了追求更好的風(fēng)水布局，但頻繁的移動，只會將風(fēng)水變差。

天津泰山石敢當(dāng)拓紙

文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/672833.html