從流傳在泰山地區(qū)的泰山石敢當傳說的解讀中我們看到了外來石敢當信仰與泰山信仰、石大夫信仰的碰撞融合。然而一種信仰并不是靜止的，廣西泰山石敢當石崇拜，其處于不斷變化的動態(tài)中。泰山石敢當信仰形成后就要往外擴布，在擴布中又與其他地區(qū)的信仰處于碰撞融合中，這些我們可以從其他地區(qū)關于泰山石敢當傳說中窺見一斑?！讹L俗通》雜志1992年第3期上曾經刊載了河北地區(qū)流傳的關于泰山石敢當的四則傳說。首則傳說講的是石敢當是泰山的山神，而且是一個好吃懶做的壞山神，利用泰山石榨取老百姓的錢，廣西泰山石敢當石崇拜。第二、第三則與泰山地區(qū)流傳的“驅妖”型傳說相仿。第四則故事帶有當第特色，廣西泰山石敢當石崇拜，講的是全真七子之一的丘處機把山東老鄉(xiāng)石敢當帶到了河北唐縣，解釋了唐縣泰山石敢當的來歷。我們可以從四則傳說中體會到傳說傳播者的感情：由排斥到功能認同再到地方化而接受。除此之外，我們也可以看到四則傳說都特別提到石敢當來自泰山。這些無疑都是泰山石敢當向外擴布的有利佐證。泰山為天下浩然正氣之所在，所以古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。廣西泰山石敢當石崇拜

   第二屆泰山石敢當文化節(jié)期間，經與(中國臺灣)中國藝術協(xié)會商議，由泰山石敢當文化節(jié)組委會發(fā)起，雙方共同開展"海峽兩岸石敢當書畫長卷"活動。本次活動既是兩岸同胞通過書法、繪畫的形式增進海峽兩岸文化交流的平臺，又是傳播泰山石敢當文化，祈求國泰民安的文化盛事。2012年9月7日海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷啟動儀式于岱廟天貺殿前成功海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷活動 舉行!本次活動邀請了大陸和中國臺灣書畫家二十余人。兩岸書畫家共繪泰山石敢當書畫長卷，同祝中華民族的偉大復興。 陜西泰山石敢當拓紙?zhí)┥绞獗聿灰?guī)則，紋路清晰，對比色調也很強烈。

日本

日本列島上的石敢當大多數位于鹿兒島縣境內。1879年琉球王國被日本吞并后，大量琉球人遷居日本列島，這些琉球人在日本各地都建有石敢當，但不多見。

中國澳門

中國澳門新橋區(qū)橋巷有一座石敢當行臺，建于光緒二十年(1894年)，是街坊用作公眾議事的地方，門上有一對藏頭聯書:"公是公非創(chuàng)立規(guī)模垂久遠，正人正己協(xié)力同心兆安康"。后來，附近鎮(zhèn)守蓮溪的"石敢當"碑石被供奉進室，漸漸地變成現時的廟宇，以"石敢當"為主神作供奉，并祀姜太公、玄壇、觀音、關帝等神祀。以往更會在每年農歷正月初七為"石敢當"舉行神誕，大行廟會，并以神像出巡作保境巡游，同時會以飄色緊隨隊伍之后。中國澳門石敢當行臺

琉球

在琉球街市的丁字琉球石敢當路口，有很多形狀不同刻有石敢當字樣的石碑。由于當地傳說中的魔鬼"マジムン"有直向行走的習慣，因此琉球人在路口設置石敢當，以防止魔鬼進入自己家中。

   石敢當，又稱泰山"石敢當"的文字記載**早見于西漢史游的《急就章》:"師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央"。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載"今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之"。

   石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的;有圓雕的;有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒有，只刻有"石敢當"或"泰山石敢當"。

   石敢當的用意從**初的壓不祥，辟邪發(fā)展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當上刻有"石敢當，鎮(zhèn)百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。"文字，可以看出當時石敢當的作用。

把刻有【泰山石敢當】的石碑，立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可**一切不祥之邪，在民間甚為流行。

還有一種說法認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云：“五代漢劉知遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛(wèi)州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事，智遠擁入，石敢當格斗而死，智遠盡殺帝左右，因燒傳國璽。石敢當生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民。”**早的五字碑原多認定為河北淶水金代皇統(tǒng)“泰山石敢當”碑銘，但此碑久佚，碑刻系年代也存爭議。廣東泰山石敢當石大夫

泰山石敢當遍布于全球的華人建筑，其避邪厭殃、祈福平安的精神內涵,成了凝聚全球華人情感的又一條紐帶。廣西泰山石敢當石崇拜

   新加坡有一位藝術家、油畫家，名叫賴貴芳。他先后十幾次登臨泰山，一次他讓朋友陪他登到山頂選一塊泰山靈石，干什么呢？他要在新加坡建一個藝術博物館，要奠基必須用泰山石。以泰山為中心，“泰山石敢當”習俗也不斷發(fā)揚光大。它與風獅文化、門神文化、風水文化、宗教文化等中國其它傳統(tǒng)文化相融合，演變出了豐富多彩的表現形式。泰山石敢當的故事被編成了皮影戲，在當地百看不厭；在民間剪紙中，也有以泰山石敢當為題材的作品，層出不窮。 廣西泰山石敢當石崇拜

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