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詳細(xì)說(shuō)明
“孝”家宴時(shí)講究要尊重長(zhǎng)輩,要盡孝道。 “德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。 “讓”是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無(wú)度,昆明西餐禮儀規(guī)范,置人于醉。“儉”是要節(jié)儉,不能浪費(fèi),尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張。宴席結(jié)束后,都要將沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子和未曾上過(guò)桌的菜帶回家。“教”是飲饌方面的家庭教育。通過(guò)口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,昆明西餐禮儀規(guī)范,昆明西餐禮儀規(guī)范,在與家庭教師共同用餐時(shí),祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會(huì)時(shí)尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。
傳承中華禮儀之美,弘揚(yáng)千年禮儀文明 禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn) 禮儀是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀是塑造形象的重要手段,人與人交流感情,事與事維持秩序,國(guó)與國(guó)保持常態(tài),皆是禮節(jié)從中周旋的力量。禮節(jié)是不妨礙他人的美德,是恭敬人的善行,也是自己行萬(wàn)事的通行證。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志,禮儀是家庭美滿和睦的根基,禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。學(xué)禮儀,弘揚(yáng)禮儀之美;傳播愛(ài),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。交談講究禮儀,可以變得文明;舉止講究禮儀,可以變得高雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……所以一個(gè)人講究禮儀,就可以變得充滿魅力。這些都可以通過(guò)皇禮禮儀培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如果是以主人的身分舉辦宴會(huì),則男女主人應(yīng)該分別坐在長(zhǎng)餐桌的中間、面對(duì)面而坐。身為主人的你要逐一邀請(qǐng)所有賓客入坐,而關(guān)于邀請(qǐng)入坐的順序方面,***位安排入坐的應(yīng)該是貴賓的女伴,位置在男主人的右手邊,貴賓則坐在女主人的右手邊。如果沒(méi)有特別的主客之分,除非有長(zhǎng)輩在場(chǎng),必須禮讓他們,否則女士們可以大方地先行入坐,一個(gè)有禮貌的紳士也應(yīng)該等女生坐定之后,再行入坐。外出用餐時(shí),免不了會(huì)隨身攜帶包包,這時(shí)候應(yīng)該將包包放在背部與椅背間,而不是隨便放在餐桌上或地上。坐定之后要維持端正坐姿,但也不必僵硬到像個(gè)木頭人,并且注意與餐桌保持適當(dāng)?shù)木嚯x。遇到需要中途離席時(shí),跟同桌的人招呼一聲是必要的,而男士也應(yīng)該起身表示禮貌,甚至如離開(kāi)的是隔座的長(zhǎng)輩或女士,還必須幫忙拖拉座位。用餐完畢之后,必須等男女主人離席后,其他的人才能開(kāi)始離座。
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